ساعة على حسب معونة الله الكريم ، وتقدير حكمه العزيز العليم ، وفي صعوبتها قال قائلهم : 1 - على مثل حد السيف تسرى « 1 » إلى العلى * فمن زاغ لا أرض تقل ولا سما 2 - فمن « 2 » فاز بالتوفيق فالله صانه * ولولا « 3 » جميل اللطف والله ما نجا وقلت فيها ( في بعض القصائد ) « 4 » : 1 - ألا أيها السادات إن طريقكم * على غيركم وعر صعاب عقابه 2 - طريق كحد السيف لله در من * يكون على حد السيوف ذهابه ( وقلت في أخرى ) « 5 » : 1 - على مثل حد السيف يسعون للعلى * لتجلى لهم بيض هناك صباح 2 - أتوا « 6 » تلك والخطى في الخط خاطر « 7 » * وله الصبر ترمى والدعاء سلاح 3 - بمذهبهم « 8 » قتل الغرام شهادة * وشهد ومحقون الدماء صباح فهذه الطريقة التي يسلكونها يهون عليهم ما يقاسونه من صعوبتها ويسمحون بنفوسهم في رجاء حصول المطلوب من مشاهدة جمال المحبوب كما قال قائلهم : 1 - إن كان سفك دمى أقصى مرادكم * فما غلت نظرة منكم « 9 » بسفك دمى [ وفي هذا المعنى قلت ] « 10 » على طريقة النيابة على « 11 » لسان حالهم : 1 - يا سادتي إن قبلتم مهجتي ودمى * بنظرة في الجمال الغالي العالي 2 - فقد أنلتم جميل الفضل عبدكم « 12 » * وقد ربحت ببيع الدون بالغالى

--> ( 1 ) في ب ( يسرى ) . ( 2 ) في ط ( ومن ) . ( 3 ) في ط ( فلو لا ) . ( 4 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ك ) . ( 5 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ك ) . ( 6 ) في ب ( أبو ) . ( 7 ) في ك ( حاصر ) . ( 8 ) في ب ( فمذهبهم ) . ( 9 ) في ك ( تملت منكم نظرة ) . ( 10 ) ما بين المعقوفتين غير واضحة في ( ك ) ، والواو ساقطة من ( ب ) . ( 11 ) في ب ، ط ( عن ) . ( 12 ) في ب ( عندكم ) .